作為國(guó)家專(zhuān)利產(chǎn)品，‘紫薇圣人’骨灰盒子在中華傳統(tǒng)風(fēng)俗上是非常注重講究與禁忌的，放眼國(guó)內(nèi)外市面上通用的骨灰盒，可謂是弊端多多，最不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是，當(dāng)前的骨灰盒不應(yīng)該做成房子的造型，因?yàn)槿巳ナ篮螅孔邮遣豢赡軒ё叩�，它（房子）是留給后人的，若是做成元寶形狀的話(huà)，在佛學(xué)以及易經(jīng)方面（這屬于心滿(mǎn)意足、功德修行圓滿(mǎn)，沒(méi)有留下絲毫的遺憾），用儒家思想來(lái)說(shuō)，這就如愿（入元）以?xún)敚ㄔ獙毾笳髦鴥r(jià)值與財(cái)富），用耶穌基督教的理念來(lái)說(shuō)，元寶為金，西方極樂(lè)凈土也是五行之金，喻示著命宿天堂之意，用伊思蘭教中的理念就是造福后人、衣食無(wú)憂(yōu)（元寶也是一粒種子，一個(gè)聚寶盆）。
撼動(dòng)集團(tuán)2020年最新款式‘紫薇圣人’(商標(biāo)品牌）骨灰盒外觀圖案（已報(bào)國(guó)家專(zhuān)利）
2、元寶又名金子，同時(shí)也叫金種子。在易經(jīng)中，元寶的本色(原色)為金黃色，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)易經(jīng)中，代表著五行之土，因此作為‘紫薇圣人’骨灰盒的真正涵義就是入土為安、厚德載物。作為漢語(yǔ)‘寶’字之中有玉，玉與魚(yú)同音，意指如魚(yú)（玉）得水，左右逢源（元，元寶為金，金可以生水，水代表著智慧）。
3、對(duì)于古代，人過(guò)世之后為何用‘棺材’來(lái)下葬呢？原因在于‘棺材’與‘官財(cái)’同音，預(yù)示著升官發(fā)財(cái)之意；作為目前所使用的骨灰盒，在外觀設(shè)計(jì)上，其實(shí)只占了一個(gè)‘合’（和）字，至于當(dāng)今社會(huì)屬于是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，并且作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)是離不開(kāi)金融、金錢(qián)的，因此大家可以試想一下，若是沒(méi)有足夠的金錢(qián)財(cái)富來(lái)做支撐的話(huà)，作為在婚姻家庭方面怎么可能幸福美滿(mǎn)、和睦相處呢？作為在事業(yè)學(xué)業(yè)方面怎么可能互惠互利、誠(chéng)信合作呢？由此可見(jiàn)，骨灰盒外觀造型設(shè)計(jì)娑嗤?須打破現(xiàn)有的常規(guī)、予以改造、升級(jí)改善改變才可以，所以說(shuō)對(duì)于骨灰盒外觀設(shè)計(jì)刻不容緩，殯葬改革勢(shì)在必行。
4、通過(guò)筆者走訪(fǎng)調(diào)查，在全國(guó)殯葬用品市場(chǎng)銷(xiāo)售領(lǐng)域，‘紫薇圣人’牌骨灰盒，有這么兩種款式比較暢銷(xiāo)，一款名為‘時(shí)(石)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)’，另一款名為‘金玉滿(mǎn)堂’。從骨灰盒外觀設(shè)計(jì)離開(kāi)，其產(chǎn)品同時(shí)還是一顆放下了的心，既然人已經(jīng)離開(kāi)了世間(世界、視界，元寶也是一只眼睛)，還有什么看不開(kāi)，放不下的呢，所以籍此來(lái)告誡后人，以及在世的人們，遇事一定要(睜一只眼，閉一只眼)想得開(kāi)、放得下，學(xué)會(huì)感恩(元寶如同人們?cè)陂_(kāi)心微笑的那一張嘴巴，‘笑’與‘孝’同音，嘴巴是用來(lái)說(shuō)話(huà)和吃飯的，因此在人們說(shuō)話(huà)以及吃飯時(shí)，首先要想到的就是‘感恩’二字)
5、作為‘紫薇圣人’骨灰盒還有一個(gè)的好處是‘白頭偕老’、‘心心相印’，可以在親人一方(男方或者女方)去世之后，預(yù)留下一點(diǎn)骨灰放到空閑的骨灰盒中，將其放入家中僻靜的地方，一可以拿出來(lái)方便于祭奠，二可以在另一半(男方或者女方)過(guò)世后，將他/她們合二為一，這叫相約彼此白頭偕老，善始善終心心相印。
6、最后，筆者需要提示大家的話(huà)語(yǔ)就是，在全球貨幣流通方面，真正的國(guó)際通用貨幣，不是美元，而是黃金、而是元寶。所以說(shuō)，‘紫薇圣人’骨灰盒還是一個(gè)‘聚寶盆’，無(wú)論是在世者，還是去世的人，象征著兩者之間互惠互利、互通有無(wú)，功德財(cái)富綿綿流長(zhǎng)。。。
好了，至于‘紫薇圣人’骨灰盒可以放在家里嗎，家中放親人骨灰使用‘紫薇圣人’骨灰盒更發(fā)達(dá)最吉利的話(huà)題，我們就講到這里吧。
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